Au moment où le Ministère de la Jeunesse et des Sports souhaite vivement la réunification de l'Aïkido Français, la réponse que fit le Doshu au cours d'un interview à Tokyo est une invitation à accueillir et à reconnaître comme "partenaires", d'abord ceux qui nous ressemblent, mais surtout les "autres ", ceux qui sont différents de nous, par leur origine, leur style, leur grade, leur âge, leur ancienneté, leur morphologie, leur façon de "Vivre l'Aïkido". A nous tous, Aïkidoka de France, que nous appartenions à la Fédération Française d'Aïkido et de Budo ou à la Fédération Française d'Aïkido Aïkibudo et Affinitaires, l'occasion est offerte, grâce à la déclaration du Doshu, de vérifier l'acuité de notre regard et la finesse de notre écouté pour le respect absolu de nos "Différences".

Question posée à Maître Kisshomaru Ueshiba

J'aimerais vous demander ce que vous envisagez pour l'avenir de l'Aïkido au niveau international ? Je comprends que le but actuel de la Fédération Internationale d'Aïkido est de répandre une méthode d'enseignement unique pour servir de base à ce qu'on peut appeler l'Aïkido véritable. Il y a de nombreux Maîtres qui excellent au Hombu Dojo en utilisant une technique personnelle. Dans ces conditions, comment à votre avis le véritable Aïkido peut-il se répandre à travers le monde avec une méthode d'enseignement uniforme ?

Réponse de Maître Kisshomaru Ueshiba

Attaquer quelqu'un en déclarant : "Ce que vous faites est faux, où vous ne deviez pas pratiquer de la sorte n'est pas le véritable Aïkido, est quelque chose à éviter." Donc, si les uns pratiquent avec des "différences techniques", il s'avère cependant que tous pratiquent avec leur style propre, conscients de l'Unité qui les relie à la Fédération. J'espère par-dessus tout que par le biais de l'Aïkido, chacun s'y rencontrera et fera "fi" des différences de style et de technique ainsi que les nationalités qui ont conçu des méthodes d'enseignement différent dont la pratique est quotidienne.

Dans le but d'améliorer les "techniques", il est nécessaire de modifier petit à petit les méthodes d'enseignement. Je ne pense pas que nous ferons quelque chose d'insensé comme de commencer à fixer un cadre au mur avant d'y intégrer l'image !

La Voie de l'Aïkido réside avant tout dans la "Spontanéité" et le "Naturel" de chaque pratiquant. Les "techniques" de l'Aïkido sont à l'infini et comportent de multiples facettes. Bien qu'elles semblent séparées en fonction du Style particulier de chaque Expert, il existe cependant une unité entre elles et un ordre. C'est en considérant l’unité de ces "techniques" que réside la beauté de l'Aïkido.

Voilà pourquoi nous n'avons pas l'intention d'englober l'Aïkido dans une "structure", qu'elle soit politique, idéologique ou économique, c'est-à-dire construire une organisation pour tout y inclure. Le but de la Fédération Internationale d'Aïkido est avant tout de répandre et de développer l’amitié internationale.

Conclusion

Grâce au point de vue exprimé par le Doshu Kisshomaru Ueshiba, cette similitude des Aïkidoka qui pratiquent dans le Monde un art et un sport est rassurante et reposante. Elle apparaît comme le signe de l’unité idéale, c'est à dire la reconnaissance aux "autres" "de leur droit à la "différence". Elle les pousse à s'organiser pour être capables de l'exercer effectivement.

C'est l'attitude, de tolérance que nous propose le Doshu Kisshomaru Ueshiba, une "vue pluraliste" de l'Aïkido, ouvrant à l'expression des différentes sensibilités et des divers courants de pensée de quiconque aime l'indépendance et la liberté. Le Maître Moriheï Ueshiba, lui-même, avec sa grande expérience des hommes et du monde, n'ignorait pas que des "groupes" naîtraient et se combattraient à cause des différences de techniques des experts. Comme son fils Kisshomaru, il insistait, en déclarant que ces "différences de style" étaient secondaires, et que seul l’esprit "d’amitié sincère" et le respect absolu de chaque Expert:était essentiel.

Le Maître était contre la codification des "techniques" en "méthode". "Avec une "Méthode" disait-il, "il n'y a plus d'originalité dans la création d'un "Geste". Il ne reste que la maîtrise de gestes figés".

L'Aïkido, selon le Maître Fondateur, est avant tout "liberté" "indépendance" et la codification des "techniques" en "méthode" se fait au, détriment de la liberté individuelle et de la volonté d'expression de chaque pratiquant. Pour un débutant, certes, une classification est utile comme "aide-mémoire", mais elle devient vite un "barrage" diamétralement opposé au concept de spontanéité dans l'application d'une "technique".

"Il faut apprendre pour désapprendre" disait le Maître, c'est à dire, abandonner les "structures". Le Maître avait créé l'Aïkido pour les Intellectuels, de manière à les "désintellectualiser".

Maître Mitsugi Saotome, que j'ai bien connu à ses débuts à l'Aïkikaï en 1955, a déclaré récemment dans la revue "Karaté" n° 110 : "Il faut bien voir que les gens qui viennent à l'Aïkido n'ont pas tous les mêmes motivations, ni la même structure physiologique. Chacun apprend une forme de Base, mais l'adapte en fonction de ces données".

Monsieur Jean-Paul Avy, dans une organisation Fédérale a dessiné les perspectives de structure, permettant aux Experts d'Écoles d'Aïkido différentes de conserver leur originalité, morale, spirituelle et technique. Il a créé les conditions d'une conjonction harmonieuse des grands courants techniques, en garantissant la richesse d'enseignements différents. Cette conception marie l'union et la liberté et rejoint entièrement le point de vue de Doshu Kisshomaru Ueshiba, concernant le développement de l'Aïkido dans le Monde.

Au moment de la création d'une Fédération Française d'Aïkido unique, il nous serait utile, dirigeants et pratiquants de nos deux Organismes, de méditer ces quelques Orientations, plutôt que de feindre de les ignorer, comme nous avons tendance à le faire pour ce qui nous dérange, pour ce qui nous fait peur.

En Aïkido, il faut dépasser notre peur, pour aller vers ceux qui en sont la cause. Nous avons peur des "autres", parce qu'ils ne sont pas comme nous, c'est pourtant pour cela qu'ils sont une "richesse" pour nous. N'ayons pas peur de ceux qui ne nous ressemblent pas et dont les propos ont des résonances inconnues à notre niveau d'entendement.

C'est avec "eux-mêmes" que nous sommes appelés à nouer des relations nouvelles et fructueuses. Découvrir que les "autres" sont nos "semblables" en dépit de leurs "différences voilà l'essentiel de la pensée profonde du Fondateur de l'Aïkido, Ô Senseï Moriheï Ueshiba. Nous découvrirons alors : La Richesse de nos Différences".

André NOCQUET

Professeur de Judo (4e DAN) et d'Aïkido (8e DAN), Diplômé d'État,

Disciple direct de Maître KAWAISHI Fondateur du Judo Français,

et de Maître Moriheï UYESHIBA Fondateur de l'Aïkido,

Note: J'ai récemment eu accès à un certain nombre d'archives collectées jusque-là par mon tout premier professeur d'Aïkido, Michel Desroches (6e Dan GHAAN). Ces documents sont tous de la main de maître André Nocquet, 8e Dan d'Aïkido et disciple direct du fondateur O Senseï Moriheï Ueashiba. Contrairement à beaucoup de ses co-disciples, Michel a gentiment accepté de mettre tout ce matériel, articles, images, vidéos jusque là inédites, à la disposition de tous les pratiquants via mon site ainsi que le sien. Je vous propose donc de vous faire découvrir, petit à petit, ces documents à la valeur inestimable, pour que les mots d'un grand maître ne disparaissent pas.